Барон Авраам Биньямин Эдмон де Ротшильд вложил в развитие еврейского заселения Земли Израиля более 50 миллионов золотых франков, что в современном исчислении составляет несколько сот миллионов долларов.
Барон Авраам Биньямин Эдмон де Ротшильд навсегда вошел в историю как человек, чья финансовая помощь спасла первые еврейские сельскохозяйственные поселения в Земле Израиля. В конце девятнадцатого века, когда энтузиасты Первой алии столкнулись с болезнями, неурожаями и нищетой, Ротшильд взял их под свою опеку. Масштабы его помощи поражают: за годы своей деятельности он вложил в развитие еврейского заселения Земли Израиля более 50 миллионов золотых франков, что в современном исчислении составляет несколько сот миллионов долларов. На эти средства было выкуплено около 500 тысяч дунамов земли и основано либо поддержано около тридцати поселений. Без этой финансовой поддержки такие исторические центры, как Ришон-ле-Цион, Зихрон-Яаков, Рош-Пина и Петах-Тиква, скорее всего, прекратили бы свое существование, так как у первопроходцев не было средств даже на еду.
Речь идет не о единоразовой помощи, а о постоянной поддержке на протяжении почти 20 лет (с 1882 по 1899 год). Барон взял первые еврейские поселения на полное обеспечение: он выкупал земли, школы, больницы, нанимал европейских агрономов и годами выплачивал поселенцам ежемесячное пособие на жизнь. Стремясь сделать поселения экономически независимыми, барон решил превратить их в центры виноделия. Он прислал в Израиль лучших французских агрономов и саженцы из виноградников Бордо, основав знаменитые винодельни «Кармель». Интересно, что этот амбициозный план едва не рухнул из-за филлоксеры – корневой тли, которая начала уничтожать завезенные французские лозы, не адаптированные к местным вредителям. Агрономам барона пришлось срочно завозить более устойчивые американские лозы и прививать на них французские сорта винограда.
Сам Ротшильд относился к своему проекту с невероятной, почти авторитарной страстью и требовал полного подчинения своим администраторам. Когда в Ришон-ле-Ционе поселенцы подняли бунт против жесткого поведения его надсмотрщиков, барон вызвал представителей поселенцев в Париж и холодно заявил: «Это я создал ишув, я один, и никто – ни поселенцы, ни организации – не имеет права вмешиваться в мои планы».
Усилия Ротшильда часто сравнивают с деятельностью другого великого еврейского филантропа того времени – барона Мориса де Гирша. Гирш также осознавал необходимость спасения восточноевропейских евреев от погромов и нищеты, но выбрал для этого другой континент. Через созданное им Еврейское колонизационное общество он вложил колоссальные средства в приобретение миллионов гектаров плодородных земель в Аргентине. План Гирша заключался в том, чтобы евреи стали фермерами в безопасном месте, вдали от европейского антисемитизма – в бескрайних южноамериканских пампасах.
Однако грандиозный проект потерпел неудачу и постепенно угас, в то время как поселения Ротшильда стали фундаментом для создания еврейского государства. Главной причиной этого провала стало отсутствие глубокой национальной и духовной идеи. Аргентина была для переселенцев лишь временным убежищем; их не связывали с этой землей ни тысячелетняя история, ни религия. Столкнувшись с тяжелым сельскохозяйственным трудом в затерянных в пампасах одиночных фермах, молодое поколение аргентинских колонистов быстро потеряло мотивацию. Они начали массово переезжать в Буэнос-Айрес, получая образование и ассимилируясь с местным обществом. В Земле Израиля поселенцев удерживала на земле сионистская мечта и историческая память, дававшие им силы переносить малярию и тяжелейшие лишения, которые в Аргентине были бы бессмысленными.
Дело «Надива» («благодетеля») как называли Ротшильда в народе, не закончилось с его смертью, а перешло к его потомкам. Семья Ротшильдов продолжает играть важную роль в развитии Израиля через благотворительный фонд «Яд ха-Надив». Сегодня фонд вкладывает средства не в покупку земель, а в ключевые национальные институты. Именно на деньги семьи Ротшильд были построены и переданы государству здание Кнессета, монументальное здание Верховного суда Израиля, а также новейший потрясающий своей архитектурой комплекс Национальной библиотеки в Иерусалиме.
В Израиле память о бароне Эдмоне де Ротшильде чтят на самом высоком уровне. В его честь назван город Биньямина (от его еврейского имени Биньямин), а Зихрон-Яаков и Мазкерет-Батья названы в память о его родителях. Его имя носит знаменитый бульвар Ротшильда в Тель-Авиве. В здании, расположенном на этом бульваре, в 1948 году Давид Бен-Гурион провозгласил Декларацию независимости государства, о котором барон так мечтал. Останки Эдмона де Ротшильда и его супруги Аделаиды были в 1954 году перевезены в Израиль на военном корабле и захоронены с государственными почестями в Рамат-ха-Надив – прекрасном мемориальном парке на южных отрогах горы Кармель. С их высоты барон вечно смотрит на земли, возвращенные им своему народу.
Автор – Давид Шехтер