Он научил еврейское подполье нападать. Враг британского мандата, он отложил борьбу с ним ради общей войны с нацистами. Сегодня, в 85-ю годовщину его трагической гибели, мы вспоминаем судьбу Давида Разиэля – человека, выросшего на идеях русских сионистов и создававшего армию будущего еврейского государства.
Давид Разиэль – одна из ярких и трагических фигур в истории борьбы за создание Государства Израиль. Он родился в 1910 году в городе Сморгонь, который тогда входил в состав Российской империи, в семье убежденных сионистов. Семья переехала в Землю Израиля, когда он был еще ребенком. После начала Первой мировой войны османские власти депортировали ее обратно в Россию, где юный Давид провел несколько лет в разгар революционных потрясений. Этот опыт, а также тесная интеллектуальная и идеологическая связь с русским политическим сионизмом, оказали решающее влияние на формирование его мировоззрения.
Вся его деятельность была связана с идеологией Владимира (Зеэва) Жаботинского – главы ревизионистского течения. Вдохновленный идеями Жаботинского о необходимости создания независимой еврейской армии, Разиэль воплощал в жизнь линию активного сопротивления, зародившуюся в кругах русскоязычных сионистов.
На посту главы подпольной военной организации Иргун Цваи Леуми («Эцель»), который Разиэль занял в 1938 году по прямому предложению Жаботинского, раскрылся его талант стратега и лидера. В период Арабского восстания (1936–1939) он отверг официальную политику «сдержанности» (хавлага), которой придерживалось руководство ишува и организация Хагана. Разиэль был убежден, что пассивная защита обречена на провал, и провозгласил тактику «активной обороны» – ответных и упреждающих ударов по арабским террористам. Один из примеров такого удара – «Черное воскресенье» 14 ноября 1937 года, когда под командованием Разиэля иерусалимское отделение «Эцеля» провело первую масштабную скоординированную акцию возмездия против арабских террористов, ознаменовав конец пассивной сдержанности.
До прихода Разиэля еврейское подполье во многом действовало спонтанно и интуитивно. Новый командир, глубоко изучавший военную историю и стратегию, фактически с нуля создал профессиональную базу для подготовки бойцов. Он стал автором первых военных руководств на иврите, среди которых знаменитая книга «Пистолет» (1937 год), написанная в соавторстве с Авраамом Штерном, а также пособия по полевой тактике и теории военной подготовки. Разиэль ввел в рядах Эцель жесткую армейскую дисциплину, систему званий и обязательную строевую подготовку, превратив разрозненные партизанские группы в настоящую военизированную структуру, готовую к системной борьбе.
Когда в 1939 году Великобритания издала печально известную «Белую книгу», жестко ограничившую въезд евреев в Палестину и тем самым обрекшую многих европейских евреев на гибель, Разиэль без колебаний направил силы Эцеля против мандатных властей. Он лично планировал и руководил первыми дерзкими атаками на офисы британской разведки и полицейские участки в Иерусалиме, за что неоднократно подвергался арестам. Параллельно с вооруженной борьбой, «Эцель» под его руководством принимал активное участие в организации Алии Бет – нелегальной репатриации, помогая тайно переправлять по морю и высаживать на берег тысячи беженцев из предвоенной Европы.
С началом Второй мировой войны Разиэль проявил себя как прагматичный политик: понимая, что главным врагом еврейского народа является нацистская Германия, он объявил о приостановке борьбы против британцев ради создания единого антигитлеровского фронта. Это тяжелое решение вызвало раскол в «Эцель» и привело к выходу из него радикальной группы Авраама Штерна (ЛЕХИ), но Разиэль остался непреклонен в своих приоритетах.
Следуя своему решению о сотрудничестве с союзниками, в 1941 году по заданию британского командования Разиэль согласился возглавить опасную диверсионную миссию в Ираке. Его целью было помочь в подавлении пронацистского мятежа Рашида Али аль-Гайлани, чтобы предотвратить захват страны державами Оси и спасти иракских евреев от надвигающихся погромов. Эта миссия стала для него последней. 20 мая 1941 года Разиэль вместе со своей группой направился на выполнение боевого задания. Неподалеку от британской военной базы в районе иракского города Хаббания, которая в тот момент находилась в эпицентре боев с силами Рашида Али аль-Гайлани, автомобиль, в котором ехала группа, подвергся нападению самолета Люфтваффе. Большая часть группы, включая Разиэля, погибла на месте. Смерть тридцатилетнего главнокомандующего стала тяжелейшим ударом для еврейского подполья, но его жертва стала примером проявления воинской чести и самоотверженности.
В современном Израиле память о Давиде Разиэле всесторонне увековечена, отражая глубокое уважение нации к своим героям. В 1961 году, после долгих дипломатических усилий, его прах был перевезен и захоронен на горе Герцль в Иерусалиме – главном национальном мемориальном кладбище страны. Могила Разиэля служит местом официальных памятных церемоний и отдания воинских почестей. В честь него назван мошав Рамат-Разиэль в Иерусалимских горах, основанный ветеранами «Эцель» вскоре после провозглашения независимости государства. Практически в каждом крупном израильском городе, включая Иерусалим, Тель-Авив, Хайфу и Нетанию, есть центральные улицы, носящие имя Давида Разиэля. Память о нем в современном израильском обществе – это не просто дань историческому прошлому, а постоянное напоминание о смелости, принципиальности и той невероятно высокой цене, которую пришлось заплатить еврейскому народу за свободу и независимость своего восстановленного государства.
Автор – Давид Шехтер