Подземелья Западной стены представляют собой удивительное наслоение эпох, где еврейские основания соседствуют с римскими постройками, над которыми, в свою очередь, возвышаются массивные колонны и крестовые своды времен крестоносцев и мамлюков. Эта архитектурная мозаика наглядно демонстрирует, как многократно менял свой облик Иерусалим на протяжении тысячелетий.
Отметим, что название «Стена Плача», часто используемое в европейских языках для Западной стены Иерусалимского Храма, не вполне корректно и противоречит еврейской традиции, а его источником является позднее народное арабское название этого исторического объекта.
Залитая солнцем площадь у Западной стены, где ежедневно собираются десятки тысяч молящихся и туристов (фото 1) – лишь верхушка колоссального исторического айсберга. Настоящие секреты Стены спрятаны глубоко под землей. Вход в подземелья (слева на фото 1), приглашает путешественников оставить шумный современный город и шагнуть в настоящую машину времени. Спускаясь в эти прохладные каменные лабиринты и проходя под монументальными арочными сводами (фото 2), посетители словно проходят сквозь века, погружаясь в живую историю Святого города.
Сами эти подземелья, поражающие сегодня воображение, изначально вовсе не планировались как подземный город, а стали результатом масштабных градостроительных изменений. В средние века, правившие Иерусалимом мусульмане решили кардинально перестроить топографию города. Чтобы создать ровные улицы и обеспечить прямой доступ к Храмовой горе, они возвели арочные конструкции, полностью застроив и перекрыв Долину сыроваров (Тиропеон), отделявшую Храмовую гору от города. Делалось это не только ради инфраструктурного удобства, но и из стратегических соображений: сплошная застройка и ликвидация глубокой долины должны были максимально укрепить западные подступы к Храмовой горе. Застройка долины началась при султане Салах Ад-Дине, по-русски известном как Саладин, и была завершена уже при мамлюках. В результате этих монументальных работ улицы древнего еврейского города и нижние ярусы Западной стены оказались погребены под мусульманским кварталом Муграби, превратившись в темные подземелья.
Первыми начали раскопки этих мест британские инженеры и археологи. В 1864 и 1867–1870 годах исследователи Чарльз Уилсон и Чарльз Уоррен первыми спустились в вырытые под их руководством шурфы, открыв миру древние уровни Иерусалима. Однако по-настоящему масштабная работа началась лишь после Шестидневной войны 1967 года, когда Иерусалим был освобожден от иорданской оккупации. Израильские археологи при поддержке Министерства по делам религий запустили сложнейший проект по расчистке подземелий и превращению разрозненных пространств в единый комплекс. Стоит особо подчеркнуть, что эта работа не завершена: раскопки интенсивно продолжаются до сих пор. Еженедельно специалисты извлекают из подземелий тонны грунта, и каждый год археологи оповещают мир о новых поразительных находках, дополняющих сложный пазл истории Святого города.
Подземелья представляют собой удивительное наслоение эпох, где каждый новый правитель возводил свои здания буквально на обломках предшественников. В этом подземном царстве еврейские основания соседствуют с римскими постройками, над которыми, в свою очередь, возвышаются массивные колонны и крестовые своды времен крестоносцев и мамлюков (фото 3). Эта архитектурная мозаика наглядно демонстрирует, как на протяжении тысячелетий Иерусалим многократно менял свой облик. Ярким свидетельством таких исторических потрясений является обнаруженный археологами небольшой римский амфитеатр, или одеон (фото 4). Он был возведен прямо у основания Западной стены после трагического разрушения Второго Храма и перестройки римлянами Иерусалима, превративших город по указанию императора Адриана в языческую колонию Элия Капитолина. Этот амфитеатр с полукруглыми каменными рядами, служит немым памятником резкого перехода от иудейской святости к светским римским развлечениям.
Однако дух эпохи Второго Храма по-прежнему главенствует в подземельях, поражая воображение непревзойденным мастерством древних инженеров. Во времена царя Ирода Великого был выработан уникальный архитектурный почерк. На фото 5 видна знаменитая иродианская вырубка камней: каждый блок имеет о вытесанную по краям углубленную рамку (бордюр) и гладкую, слегка выпуклую центральную часть – так называемое «зеркало». Благодаря такой вырубке и идеальной подгонке, колоссальные камни укладывались насухо, без использования цементного раствора, сливаясь в монолитную и невероятно сейсмоустойчивую стену.
Апофеозом работы этого строительного гения является знаменитый Западный камень. Глядя на человека, стоящего возле камня, который лежит в подножии Западной стены (фото 6), сложно представить его истинные масштабы. Этот огромный мегалит весом в 250-300 тонн является третьим по величине строительным камнем в мире! Каким образом еврейским зодчим во времена Ирода Великого удалось без современной техники доставить, поднять и с миллиметровой точностью установить эту махину, до сих пор остается одной из загадок в истории мировой архитектуры.
Жизнь древнего Иерусалима была неразрывно связана с законами строгой ритуальной чистоты, и в подземельях сохранились артефакты этой традиции. В ходе раскопок здесь были обнаружены остатки многих микв – древних бассейнов для ритуального омовения. На фото 7 запечатлены стертые от времени, вырубленные в монолитной скале широкие ступени одной из них. Две тысячи лет назад, прежде чем ступить на священную землю Храмовой горы, паломники спускались по этим самым ступеням в воду, чтобы совершить таинство очищения. Это была миква, ближайшая ко входу на Храмовую гору.
Но, пожалуй, самой пронзительной и эмоциональной точкой всего подземного маршрута является особое, скрытое от суеты место, озаренное теплым светом (фото 8). Этот небольшой участок Западной стены возле заложенных древних ворот Уоррена географически расположен ближе всего к Святая святых – духовному центру Иерусалимского Храма, где некогда хранился Ковчег Завета. Здесь всегда царит благоговейная тишина. Женщины и мужчины, прильнув к тысячелетним камням, делятся с Небесами самым сокровенным. Считается, что молитва, произнесенная в этом месте, имеет наиболее высокие шансы быть услышанной и реализованной.
Ежегодно подземелья Западной стены привлекают сотни тысяч туристов и паломников со всего мира, делая их одной из самых востребованных достопримечательностей Израиля. За время работы подземелий их посетило уже более четырех миллионов человек из США, Франции, Испании, стран Латинской Америки, России, Азии и Африки.
Площадь у Западной стены посещает ежегодно 10–12 миллионов человек. Только в период осенних еврейских праздников месяца Тишрей или на праздничную неделю Песах к Стене приходят от 1,5 до 2,5 миллионов верующих и туристов. Доступ на площадь свободный, круглосуточный и она может вмещать огромные толпы одновременно. Число посетителей подземелья намного ниже. Но, из-за ограничений физических возможностей самого объекта это число является максимальным.
Поскольку маршрут в подземельях пролегает сквозь узкие археологические раскопы, доступ к экспозиции строго регламентирован: самостоятельный проход туда невозможен. Посещение осуществляется исключительно в составе организованных групп (до 35 человек) в сопровождении квалифицированных гидов, бронировать билеты необходимо заранее. Сама экспозиция продумана до мелочей и предлагает несколько вариантов погружения в историю – например, классический «Маршрут Западного камня» или новый «Маршрут Большого моста». Экскурсии проводятся на нескольких языках, а для того, чтобы «оживить» руины, на маршруте используются передовые музейные технологии: от мастерски выстроенной архитектурной подсветки до трехмерных интерактивных моделей и виртуальной реальности, позволяющих воочию увидеть монументальность Второго Храма в эпоху его расцвета.
В подземельях Западной стены история перестает быть археологией – она дышит, пульсирует и соединяет вечность с современностью.
Автор текста и фотографий – Давид Шехтер