{"id":151,"date":"2011-09-20T18:59:09","date_gmt":"2011-09-20T18:59:09","guid":{"rendered":"https:\/\/icc.nativ.gov.il\/kiev\/?p=151"},"modified":"2011-10-04T13:02:45","modified_gmt":"2011-10-04T13:02:45","slug":"kurs-lekcij-d-ra-semena-goldina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/icc.nativ.gov.il\/kiev\/events\/kurs-lekcij-d-ra-semena-goldina","title":{"rendered":"\u041a\u0443\u0440\u0441 \u043b\u0435\u043a\u0446\u0438\u0439 \u0434-\u0440\u0430 \u0421\u0435\u043c\u0435\u043d\u0430 \u0413\u043e\u043b\u044c\u0434\u0438\u043d\u0430"},"content":{"rendered":"

\u0421\u043e 2 \u043f\u043e 15 \u043e\u043a\u0442\u044f\u0431\u0440\u044f 2011 \u0433\u043e\u0434\u0430 \u0434-\u0440 \u0421\u0435\u043c\u0435\u043d \u0413\u043e\u043b\u044c\u0434\u0438\u043d \u043f\u0440\u043e\u0447\u0442\u0435\u0442 \u0441\u0435\u0440\u0438\u044e \u043b\u0435\u043a\u0446\u0438\u0439 \u043f\u043e \u0442\u0435\u043c\u0435 «\u0415\u0432\u0440\u0435\u0438 \u0412\u043e\u0441\u0442\u043e\u0447\u043d\u043e\u0439 \u0415\u0432\u0440\u043e\u043f\u044b, \u043c\u043e\u0434\u0435\u0440\u043d\u0438\u0437\u0430\u0446\u0438\u044f \u0438 \u043d\u0430\u0446\u0438\u043e\u043d\u0430\u043b\u0438\u0437\u043c \u0432 19 \u2013 \u043f\u0435\u0440\u0432\u043e\u0439 \u043f\u043e\u043b\u043e\u0432\u0438\u043d\u0435 20 \u0432\u0435\u043a\u0430»<\/p>\n

Ukrainian National University
\n\u201cKyiv Mohila Academy\u201d
\nDepartment of Philosophy and Religious Studies<\/p>\n

\u0415\u0432\u0440\u0435\u0438 \u0412\u043e\u0441\u0442\u043e\u0447\u043d\u043e\u0439 \u0415\u0432\u0440\u043e\u043f\u044b, \u043c\u043e\u0434\u0435\u0440\u043d\u0438\u0437\u0430\u0446\u0438\u044f \u0438 \u043d\u0430\u0446\u0438\u043e\u043d\u0430\u043b\u0438\u0437\u043c \u0432 19 \u2013 \u043f\u0435\u0440\u0432\u043e\u0439 \u043f\u043e\u043b\u043e\u0432\u0438\u043d\u0435 20 \u0432\u0435\u043a\u0430.<\/strong><\/p>\n

\u0414-\u0440 \u0421\u0435\u043c\u0435\u043d \u0413\u043e\u043b\u044c\u0434\u0438\u043d<\/strong>
\nChais Center for Jewish Studies in Russian, The Hebrew University of Jerusalem
\ngoldins@mscc.huji.ac.il<\/p>\n

\u041e\u043f\u0438\u0441\u0430\u043d\u0438\u0435 \u043a\u0443\u0440\u0441\u0430:<\/strong>
\n\u041a\u0443\u0440\u0441 \u043f\u043e\u0441\u0432\u044f\u0449\u0435\u043d \u0438\u0437\u043c\u0435\u043d\u0435\u043d\u0438\u044f\u043c \u0432 \u043f\u043e\u043b\u043e\u0436\u0435\u043d\u0438\u0438 \u0432\u043e\u0441\u0442\u043e\u0447\u043d\u043e\u0435\u0432\u0440\u043e\u043f\u0435\u0439\u0441\u043a\u043e\u0433\u043e \u0435\u0432\u0440\u0435\u0439\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0432 \u0440\u0435\u0437\u0443\u043b\u044c\u0442\u0430\u0442\u0435 \u043f\u0440\u043e\u0446\u0435\u0441\u0441\u043e\u0432 \u043c\u043e\u0434\u0435\u0440\u043d\u0438\u0437\u0430\u0446\u0438\u0438 \u0438 \u0440\u0430\u0437\u0432\u0438\u0442\u0438\u044f \u043d\u0430\u0446\u0438\u043e\u043d\u0430\u043b\u0438\u0437\u043c\u0430 \u0432 \u0440\u0435\u0433\u0438\u043e\u043d\u0435 (19 — \u043f\u0435\u0440\u0432\u0430\u044f \u043f\u043e\u043b\u043e\u0432\u0438\u043d\u0430 20\u0432.) \u0412 \u0440\u0430\u043c\u043a\u0430\u0445 \u043a\u0443\u0440\u0441\u0430 \u0431\u0443\u0434\u0435\u0442 \u0440\u0430\u0441\u0441\u043c\u043e\u0442\u0440\u0435\u043d\u043e \u0432\u043b\u0438\u044f\u043d\u0438\u0435 \u043d\u0430 \u0435\u0432\u0440\u0435\u0439\u0441\u043a\u0438\u0435 \u043e\u0431\u0449\u0438\u043d\u044b \u0412\u043e\u0441\u0442\u043e\u0447\u043d\u043e\u0439 \u0415\u0432\u0440\u043e\u043f\u044b \u044d\u043a\u043e\u043d\u043e\u043c\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u043e\u0439 \u0438 \u043f\u043e\u043b\u0438\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043c\u043e\u0434\u0435\u0440\u043d\u0438\u0437\u0430\u0446\u0438\u0438 \u0432 \u0440\u0435\u0433\u0438\u043e\u043d\u0435, \u0432\u043e\u0437\u043d\u0438\u043a\u043d\u043e\u0432\u0435\u043d\u0438\u044f \u043d\u0430\u0446\u0438\u043e\u043d\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0445 \u0434\u0432\u0438\u0436\u0435\u043d\u0438\u0439, \u0440\u0435\u0432\u043e\u043b\u044e\u0446\u0438\u0439 \u0438 \u0441\u0442\u0430\u043d\u043e\u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u0432 \u0412\u043e\u0441\u0442\u043e\u0447\u043d\u043e\u0439 \u0415\u0432\u0440\u043e\u043f\u0435 \u043d\u0430\u0446\u0438\u043e\u043d\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0445 \u0433\u043e\u0441\u0443\u0434\u0430\u0440\u0441\u0442\u0432. \u0412\u0441\u0435 \u0437\u0430\u043d\u044f\u0442\u0438\u044f \u043f\u043b\u0430\u043d\u0438\u0440\u0443\u0435\u0442\u0441\u044f \u043f\u0440\u043e\u0432\u043e\u0434\u0438\u0442\u044c \u043a\u0430\u043a \u0441\u0435\u043c\u0438\u043d\u0430\u0440, \u0432\u043a\u043b\u044e\u0447\u0430\u044f \u043e\u0431\u044f\u0437\u0430\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u0443\u044e \u0434\u0438\u0441\u043a\u0443\u0441\u0441\u0438\u044e.<\/p>\n

\u0421\u043e\u0434\u0435\u0440\u0436\u0430\u043d\u0438\u0435 \u043a\u0443\u0440\u0441\u0430 \u0438 \u043b\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0430 \u043a \u0437\u0430\u043d\u044f\u0442\u0438\u044f\u043c<\/strong>:<\/p>\n

\u0412\u0441\u0442\u0440\u0435\u0447\u0430 1, \u0432\u0442\u043e\u0440\u043d\u0438\u043a, 4 \u043e\u043a\u0442\u044f\u0431\u0440\u044f, 10:00 \u2013 13:00:<\/strong> \u041e\u043f\u0440\u0435\u0434\u0435\u043b\u0435\u043d\u0438\u0435 \u0442\u0435\u043c\u044b \u0438 \u0437\u0430\u0434\u0430\u0447 \u043a\u0443\u0440\u0441\u0430. \u0412\u043e\u0441\u0442\u043e\u0447\u043d\u0430\u044f \u0415\u0432\u0440\u043e\u043f\u0430 \u2013 \u0433\u0440\u0430\u043d\u0438\u0446\u044b \u0438 \u043e\u0433\u0440\u0430\u043d\u0438\u0447\u0435\u043d\u0438\u044f \u043e\u043f\u0440\u0435\u0434\u0435\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f \u0440\u0435\u0433\u0438\u043e\u043d\u0430. \u0412\u043e\u0441\u0442\u043e\u0447\u043d\u0430\u044f \u0415\u0432\u0440\u043e\u043f\u0430 \u0438 \u0435\u0432\u0440\u0435\u0438 \u043a \u043d\u0430\u0447\u0430\u043b\u0443 19 \u0432\u0435\u043a\u0430 \u2013 \u043e\u0441\u043e\u0431\u0435\u043d\u043d\u043e\u0441\u0442\u0438 \u0435\u0432\u0440\u0435\u0439\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043e\u0431\u0449\u0438\u043d\u044b. \u0415\u0432\u0440\u0435\u0438 \u0432 \u0434\u0432\u0443\u0445 \u0430\u0431\u0441\u043e\u043b\u044e\u0442\u043d\u044b\u0445 \u043c\u043e\u043d\u0430\u0440\u0445\u0438\u044f\u0445 \u0412\u043e\u0441\u0442\u043e\u0447\u043d\u043e\u0439 \u0415\u0432\u0440\u043e\u043f\u044b: \u0420\u043e\u0441\u0441\u0438\u0438 \u0438 \u0410\u0432\u0441\u0442\u0440\u0438\u0438 \u2013 \u0441\u0440\u0430\u0432\u043d\u0438\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u044b\u0439 \u0430\u043d\u0430\u043b\u0438\u0437. \u041f\u043e\u043b\u0438\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0438 \u044e\u0440\u0438\u0434\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0430\u0441\u043f\u0435\u043a\u0442\u044b \u043c\u043e\u0434\u0435\u0440\u043d\u0438\u0437\u0430\u0446\u0438\u0438.<\/p>\n

\u041e\u0431\u044f\u0437\u0430\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u043e\u0435 \u0447\u0442\u0435\u043d\u0438\u0435<\/span>:
\nBartal, Israel, The Jews of Eastern Europe, 1772-1881, Philadelphia 2005, ch.1, 5- 6 or:
\n\u0411\u0430\u0440\u0442\u0430\u043b\u044c \u0418\u0441\u0440\u0430\u044d\u043b\u044c, \u041e\u0442 \u043e\u0431\u0449\u0438\u043d\u044b \u043a \u043d\u0430\u0446\u0438\u0438: \u0435\u0432\u0440\u0435\u0438 \u0412\u043e\u0441\u0442\u043e\u0447\u043d\u043e\u0439 \u0415\u0432\u0440\u043e\u043f\u044b \u0432 1772\u20131881, \u041c\u043e\u0441\u043a\u0432\u0430 \u2013 \u0418\u0435\u0440\u0443\u0441\u0430\u043b\u0438\u043c 2007, \u0433\u043b. 1 <\/a>,
\n\u0433\u043b\u0430\u0432\u044b 5-6<\/a>.<\/p>\n

\u0412\u0443\u043b\u0444, \u041b\u0430\u0440\u0456, \u0412\u0438\u043d\u0430\u0439\u0434\u0435\u043d\u043d\u044f \u0421\u0445\u0456\u0434\u043d\u043e\u0457 \u0415\u0432\u0440\u043e\u043f\u0438. \u041c\u0430\u043f\u0430 \u0446\u0438\u0432\u0456\u043b\u0456\u0437\u0430\u0446\u0456\u0457 \u0443 \u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u043e\u0441\u0442\u0456 \u0435\u043f\u043e\u0445\u0438 \u041f\u0440\u043e\u0441\u0432\u0456\u0442\u043d\u0438\u0446\u0442\u0432\u0430, \u041a\u0438\u0457\u0432 2009 or:
\n\u0412\u0443\u043b\u044c\u0444, \u041b\u0430\u0440\u0440\u0438, \u0418\u0437\u043e\u0431\u0440\u0435\u0442\u0430\u044f \u0412\u043e\u0441\u0442\u043e\u0447\u043d\u0443\u044e \u0415\u0432\u0440\u043e\u043f\u0443: \u043a\u0430\u0440\u0442\u0430 \u0446\u0438\u0432\u0438\u043b\u0438\u0437\u0430\u0446\u0438\u0438 \u0432 \u0441\u043e\u0437\u043d\u0430\u043d\u0438\u0438 \u044d\u043f\u043e\u0445\u0438 \u041f\u0440\u043e\u0441\u0432\u0435\u0449\u0435\u043d\u0438\u044f, \u041c\u043e\u0441\u043a\u0432\u0430 2003, \u0417\u0430\u043a\u043b\u044e\u0447\u0435\u043d\u0438\u0435.<\/a><\/p>\n

\u0420\u0435\u043a\u043e\u043c\u0435\u043d\u0434\u0443\u0435\u043c\u0430\u044f \u043b\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0430 \u043a \u0437\u0430\u043d\u044f\u0442\u0438\u044e<\/span>:<\/p>\n

Halpern, Israel, «The Jews in Eastern Europe», in Finkelstein, Louis (ed.), The Jews. Their History, Culture and Religion, volume 1, New York 1966, pp. 287-320.
\nKlier, John D., «Why were Russian Jews not Kaisertreu?» Ab Imperio, 2003, no. 4, pp. 41-58; www.abimperio.net;
\nL\u00f6we, Heinz- Dietrich, The Tsars and the Jews. Reform, Reaction and Anti-Semitism in Imperial Russia, 1772-1917, Chur 1993, pp. 167-190.
\nMcCagg, William O., A History of Habsburg Jews, 1670-1918, Bloomington 1992, pp. 45 — 64, 85 — 104.
\nNeumann, Iver B., Uses the Other. \u201cThe East\u201d in European Identity Formation, Minneapolis, Minn. 1999, ch. 5. pp. 143-160 or:
\n\u041d\u043e\u0439\u043c\u0430\u043d\u043d, \u0418\u0432\u0435\u0440, \u0418\u0441\u043f\u043e\u043b\u044c\u0437\u043e\u0432\u0430\u043d\u0438\u0435 \u00ab\u0414\u0440\u0443\u0433\u043e\u0433\u043e\u00bb: \u041e\u0431\u0440\u0430\u0437\u044b \u0412\u043e\u0441\u0442\u043e\u043a\u0430 \u0432 \u0444\u043e\u0440\u043c\u0438\u0440\u043e\u0432\u0430\u043d\u0438\u0438 \u0435\u0432\u0440\u043e\u043f\u0435\u0439\u0441\u043a\u0438\u0445 \u0438\u0434\u0435\u043d\u0442\u0438\u0447\u043d\u043e\u0441\u0442\u0435\u0439, \u041c\u043e\u0441\u043a\u0432\u0430 2004, \u0433\u043b. 5.
\nSz\u00fccz, Jen\u00f6, \u201cThree Historical Regions of Europe\u201d, in John Keane (ed.), Civil Society and the State, London-New York 1993, pp. 291-330.<\/p>\n

\u0412\u0441\u0442\u0440\u0435\u0447\u0430 2, \u0441\u0440\u0435\u0434\u0430, 5 \u043e\u043a\u0442\u044f\u0431\u0440\u044f, 11:00 \u2013 14:00:<\/strong> \u041d\u0430\u0446\u0438\u0438 \u0438 \u043d\u0430\u0446\u0438\u043e\u043d\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0435 \u0434\u0432\u0438\u0436\u0435\u043d\u0438\u044f \u0432 \u0412\u043e\u0441\u0442\u043e\u0447\u043d\u043e\u0439 \u0415\u0432\u0440\u043e\u043f\u0435 \u0432 19 \u0432\u0435\u043a\u0435. \u041d\u0430\u0446\u0438\u043e\u043d\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0435 \u0440\u0435\u0432\u043e\u043b\u044e\u0446\u0438\u0438 19 \u0432\u0435\u043a\u0430 \u0438 \u00ab\u0435\u0432\u0440\u0435\u0439\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0432\u043e\u043f\u0440\u043e\u0441\u00bb. \u0415\u0432\u0440\u0435\u0438 \u0432 \u043d\u0430\u0446\u0438\u043e\u043d\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e\u043c \u0434\u0438\u0441\u043a\u0443\u0440\u0441\u0435 \u0432 \u0412\u043e\u0441\u0442\u043e\u0447\u043d\u043e\u0439 \u0415\u0432\u0440\u043e\u043f\u0435 \u0432 \u043d\u0430\u0447\u0430\u043b\u0435 20 \u0432.<\/p>\n

\u041e\u0431\u044f\u0437\u0430\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u043e\u0435 \u0447\u0442\u0435\u043d\u0438\u0435:<\/span>
\nHroch, Miroslav, «From National Movement to the Fully-formed Nation: The Nation-building Process in Europe,» in Balakrishnan, Gopal (ed.), Mapping the Nation, New York and London 1999, pp. 78-97; or:
\n\u0425\u0440\u043e\u0445, \u041c\u0438\u0440\u043e\u0441\u043b\u0430\u0432, «\u041e\u0442 \u043d\u0430\u0446\u0438\u043e\u043d\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0445 \u0434\u0432\u0438\u0436\u0435\u043d\u0438\u0439 \u043a \u043f\u043e\u043b\u043d\u043e\u0441\u0442\u044c\u044e \u0441\u0444\u043e\u0440\u043c\u0438\u0440\u043e\u0432\u0430\u0432\u0448\u0435\u0439\u0441\u044f \u043d\u0430\u0446\u0438\u0438: \u043f\u0440\u043e\u0446\u0435\u0441\u0441 \u0441\u0442\u0440\u043e\u0438\u0442\u0435\u043b\u044c\u0441\u0442\u0432\u0430 \u043d\u0430\u0446\u0438\u0439 \u0432 \u0415\u0432\u0440\u043e\u043f\u0435», \u0432: \u041d\u0430\u0446\u0438\u0438 \u0438 \u043d\u0430\u0446\u0438\u043e\u043d\u0430\u043b\u0438\u0437\u043c, \u041c\u043e\u0441\u043a\u0432\u0430 2002, \u0441\u0442\u0440. 121 \u2013 145.\u00a0<\/a><\/p>\n

\u041a\u043e\u0446\u044e\u0431\u0438\u043d\u0441\u043a\u0438\u0439, \u0414.\u0410., \u0420\u0443\u0441\u0441\u043a\u0438\u0439 \u043d\u0430\u0446\u0438\u043e\u043d\u0430\u043b\u0438\u0437\u043c \u0432 \u043d\u0430\u0447\u0430\u043b\u0435 XX \u0441\u0442\u043e\u043b\u0435\u0442\u0438\u044f, \u041c\u043e\u0441\u043a\u0432\u0430 2001, \u0441\u0442\u0440. 263-279.<\/a><\/p>\n

\u041c\u0438\u043d\u0446, \u041c\u0430\u0442\u0438\u0442\u0438\u044f\u0433\u0443, «\u041d\u0430\u0446\u0438\u043e\u043d\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0435 \u0434\u0432\u0438\u0436\u0435\u043d\u0438\u044f \u0435\u0432\u0440\u0435\u0435\u0432 \u0438 \u0434\u0440\u0443\u0433\u0438\u0445 \u043c\u0435\u043d\u044c\u0448\u0438\u043d\u0441\u0442\u0432 \u0432 \u043c\u043d\u043e\u0433\u043e\u043d\u0430\u0446\u0438\u043e\u043d\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0445 \u0433\u043e\u0441\u0443\u0434\u0430\u0440\u0441\u0442\u0432\u0430\u0445», \u0412\u0435\u0441\u0442\u043d\u0438\u043a \u0415\u0432\u0440\u0435\u0439\u0441\u043a\u043e\u0433\u043e \u0423\u043d\u0438\u0432\u0435\u0440\u0441\u0438\u0442\u0435\u0442\u0430, 5(23) 2001, \u0441\u0442\u0440. 201 -230.<\/a><\/p>\n

\u0420\u0435\u043a\u043e\u043c\u0435\u043d\u0434\u0443\u0435\u043c\u0430\u044f \u043b\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0430 \u043a \u0437\u0430\u043d\u044f\u0442\u0438\u044e:<\/span><\/p>\n

Horel, Catherine, «The Jews in the Hungarian War of Independence, 1848-1849», Shvut, 4(20) 1996, pp. 99-128.
\nKramer, Lloyd, «Historical Narratives and the Meaning of Nationalism», Journal of the History of Ideas, Vol. 58, No. 3, Jul., 1997, pp. 525-545.
\nPorter, Brian, When Nationalism Began to Hate. Imagining Modern Politics in Nineteenth \u2013 Century Poland, New York \u2013 Oxford 2000, pp. 160\u2013182, 227-232.
\nZimmerman, Joshua D., Poles, Jews and the Politics of Nationality. The Bund and the Polish Socialist Party in Late Tsarist Russia (1892-1914), Madison (Wisconsin) 2004, pp. 106-125, 165-190.
\n\u0410\u043d\u0434\u0435\u0440\u0441\u043e\u043d, \u0411\u0435\u043d\u0435\u0434\u0438\u043a\u0442, \u0423\u044f\u0432\u043b\u0435\u043d\u0456 \u0441\u043f\u0456\u043b\u044c\u043d\u043e\u0442\u0438. \u041c\u0456\u0440\u043a\u0443\u0432\u0430\u043d\u043d\u044f \u0449\u043e\u0434\u043e \u043f\u043e\u0445\u043e\u0434\u0436\u0435\u043d\u043d\u044f \u0439 \u043f\u043e\u0448\u0438\u0440\u0435\u043d\u043d\u044f \u043d\u0430\u0446\u0456\u043e\u043d\u0430\u043b\u0456\u0437\u043c\u0443, \u041a\u0438\u0457\u0432 2001.<\/p>\n

\u0412\u0441\u0442\u0440\u0435\u0447\u0430 3, \u0432\u0442\u043e\u0440\u043d\u0438\u043a 11 \u043e\u043a\u0442\u044f\u0431\u0440\u044f, 10:00 — 13:00<\/strong>: \u0415\u0432\u0440\u0435\u0438 \u0438 \u0443\u043a\u0440\u0430\u0438\u043d\u0446\u044b \u0432 \u0420\u043e\u0441\u0441\u0438\u0439\u0441\u043a\u043e\u0439 \u0438 \u0410\u0432\u0441\u0442\u0440\u0438\u0439\u0441\u043a\u043e\u0439 \u0438\u043c\u043f\u0435\u0440\u0438\u044f\u0445 \u0432 \u00ab\u0434\u043b\u0438\u043d\u043d\u043e\u043c\u00bb 19 \u0432\u0435\u043a\u0435. \u0423\u043a\u0440\u0430\u0438\u043d\u0441\u043a\u043e\u0435 \u043d\u0430\u0446\u0438\u043e\u043d\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e\u0435 \u0434\u0432\u0438\u0436\u0435\u043d\u0438\u0435 \u0438 \u0435\u0432\u0440\u0435\u0438.<\/p>\n

\u041e\u0431\u044f\u0437\u0430\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u043e\u0435 \u0447\u0442\u0435\u043d\u0438\u0435:<\/span>
\n\u041b\u044b\u0441\u044f\u043a \u2013 \u0420\u0443\u0434\u043d\u0438\u0446\u043a\u0438\u0439, \u0418\u0432\u0430\u043d, «\u041f\u0440\u043e\u0431\u043b\u0435\u043c\u0430 \u0443\u043a\u0440\u0430\u00ef\u043d\u044c\u0441\u043a\u043e \u2013 \u0454\u0432\u0440\u0435\u0439\u0441\u044c\u043a\u0438\u0445 \u0432\u0437\u0430\u0454\u043c\u0438\u043d \u0432 \u0443\u043a\u0440\u0430\u00ef\u043d\u0441\u044c\u043ai\u0439 \u043f\u043e\u043bi\u0442\u0438\u0447\u043di\u0439 \u0434\u0443\u043c\u0446\u0438 XIX \u0441\u0442.», I\u0441\u0442\u043e\u0440\u0438\u0447\u043di \u0435\u0441\u0435, \u0442\u043e\u043c 1, \u041a\u0438\u0457\u0432 1994, \u0441. 389 \u2013 404<\/a>.<\/p>\n

\u041c\u0430\u0491\u043e\u0447\u0456\u0439, \u041f\u0430\u0432\u043b\u043e-\u0420\u043e\u0431\u0435\u0440\u0442, \u0406\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f \u0423\u043a\u0440\u0430\u0457\u043d\u0438, \u041a\u0438\u0457\u0432 2006, c. 289 \u2013 305.<\/p>\n

\u0425\u0438\u043c\u043a\u0430, \u0414\u0436\u043e\u043d \u2013\u041f\u043e\u043b, «\u0421\u0442\u043e\u0440\u043e\u043d\u0438 \u0442\u0440\u0438\u043a\u0443\u0442\u043d\u0438\u043a\u0430: \u0432i\u0434\u043d\u043e\u0441\u0438\u043d\u0438 \u043ci\u0436 \u043f\u043e\u043b\u044f\u043a\u0430\u043c\u0438, \u0443\u043a\u0440\u0430\u00ef\u043d\u0446\u044f\u043c\u0438 \u0442\u0430 \u0454\u0432\u0440\u0435\u044f\u043c\u0438 \u043d\u0430 \u0413\u0430\u043b\u0438\u0447\u0438\u043di \u043fi\u0434 \u0432\u043b\u0430\u0434\u043e\u044e \u0410\u0432\u0441\u0442\u0440\u043e \u2013 \u0423\u0433\u043e\u0440\u0449\u0438\u043d\u0438», \u041f\u043e\u043b\u043e\u043d\u0441\u044c\u043a\u0438, \u0415\u043d\u0442\u043e\u043d\u0456 (\u0440\u0435\u0434.), \u041f\u043e\u043b\u0456\u043d. \u0414\u043e\u0441\u043b\u0456\u0434\u0436\u0435\u043d\u043d\u044f \u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u0457 \u0442\u0430 \u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u0438 \u0454\u0432\u0440\u0435\u0457\u0432 \u0421\u0445\u0456\u0434\u043d\u043e\u0457 \u0404\u0432\u0440\u043e\u043f\u0438, \u041a\u0438\u0457\u0432 2011, \u0441. 170 — 200.<\/p>\n

\u0420\u0435\u043a\u043e\u043c\u0435\u043d\u0434\u0443\u0435\u043c\u0430\u044f \u043b\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0430 \u043a \u0437\u0430\u043d\u044f\u0442\u0438\u044e:<\/span>
\nAndriewsky, Olga, «Medved’ iz berlogi: Vladimir Jabotinsky and the Ukrainian Question, 1904-1914», Harvard Ukrainian Studies, 14 (1990), pp. 249-267.
\nKlier, John Doyle, Imperial Russia’s Jewish Question, 1855-1881, Cambridge 1995, pp. 102 -122.
\nPetrovsky \u2013 Shtern, Yohanan, The Anti-Imperial Choice: The Making of the Ukrainian Jew, New Haven & London 2009, pp. 1-23.
\n\u0413\u0440\u0438\u0446\u0430\u043a, \u042f\u0440\u043e\u0441\u043b\u0430\u0432, \u041f\u0440\u043e\u0440\u043e\u043a \u0443 \u0441\u0432\u043e\u0457\u0439 \u0432\u0456\u0442\u0447\u0438\u0437\u043d\u0456. \u0424\u0440\u0430\u043d\u043a\u043e \u0442\u0430 \u0439\u043e\u0433\u043e \u0441\u043f\u0456\u043b\u044c\u043d\u043e\u0442\u0430 (1856\u20131886), \u041a\u0438\u0457\u0432 2006, \u0441. 335 \u2013 364.<\/p>\n

\u0412\u0441\u0442\u0440\u0435\u0447\u0430 4, \u0441\u0440\u0435\u0434\u0430, 12 \u043e\u043a\u0442\u044f\u0431\u0440\u044f, 10:00 \u2013 13:00:<\/strong> \u0415\u0432\u0440\u0435\u0438 \u0412\u043e\u0441\u0442\u043e\u0447\u043d\u043e\u0439 \u0415\u0432\u0440\u043e\u043f\u044b \u0432 \u043f\u0435\u0440\u0438\u043e\u0434 \u0432\u043e\u0439\u043d\u044b \u0438 \u043a\u0440\u0438\u0437\u0438\u0441\u0430 1914-1921\u0433\u0433. \u0424\u043e\u0440\u043c\u0438\u0440\u043e\u0432\u0430\u043d\u0438\u0435 \u00ab\u041d\u043e\u0432\u043e\u0439 \u0415\u0432\u0440\u043e\u043f\u044b\u00bb \u043f\u043e\u0441\u043b\u0435 \u041f\u0435\u0440\u0432\u043e\u0439 \u043c\u0438\u0440\u043e\u0432\u043e\u0439 \u0432\u043e\u0439\u043d\u044b \u2013 \u0432\u043b\u0438\u044f\u043d\u0438\u0435 \u0435\u0432\u0440\u0435\u0439\u0441\u043a\u043e\u0433\u043e \u0444\u0430\u043a\u0442\u043e\u0440\u0430 \u0438 \u0435\u0432\u0440\u0435\u0439\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043f\u043e\u043b\u0438\u0442\u0438\u043a\u0438. \u0423\u043a\u0440\u0430\u0438\u043d\u0441\u043a\u043e \u2013 \u0435\u0432\u0440\u0435\u0439\u0441\u043a\u0438\u0435 \u043e\u0442\u043d\u043e\u0448\u0435\u043d\u0438\u044f \u0432\u043e \u0432\u0440\u0435\u043c\u044f \u0413\u0440\u0430\u0436\u0434\u0430\u043d\u0441\u043a\u043e\u0439 \u0432\u043e\u0439\u043d\u044b \u0432 \u0423\u043a\u0440\u0430\u0438\u043d\u0435 (1917 -1920\u0433.).<\/p>\n

\u041e\u0431\u044f\u0437\u0430\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u043e\u0435 \u0447\u0442\u0435\u043d\u0438\u0435:<\/span>
\nHagen von, Mark, \u201cThe Great War and the Mobilisation of Ethnicity in the Russian Empire\u201d, in Rubin, Barnett R., and Snyder, Jack (eds.), Post-Soviet Political Order, Conflict and State Building, London \u2013 New York, 1998, pp. 34 \u2013 57; or
\n\u0425\u0430\u0433\u0435\u043d \u0444\u043e\u043d \u041c., \u201c\u0412\u0435\u043b\u0438\u043a\u0430\u044f \u0432\u043e\u0439\u043d\u0430 \u0438 \u0438\u0441\u043a\u0443\u0441\u0441\u0442\u0432\u0435\u043d\u043d\u043e\u0435 \u0443\u0441\u0438\u043b\u0435\u043d\u0438\u0435 \u044d\u0442\u043d\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u043e\u0433\u043e \u0441\u0430\u043c\u043e\u0441\u043e\u0437\u043d\u0430\u043d\u0438\u044f \u0432 \u0420\u043e\u0441\u0441\u0438\u0439\u0441\u043a\u043e\u0439 \u0438\u043c\u043f\u0435\u0440\u0438\u0438\u201d, \u0432: \u0420\u043e\u0441\u0441\u0438\u044f \u0438 \u043f\u0435\u0440\u0432\u0430\u044f \u043c\u0438\u0440\u043e\u0432\u0430\u044f \u0432\u043e\u0439\u043d\u0430: \u041c\u0430\u0442\u0435\u0440\u0438\u0430\u043b\u044b \u043c\u0435\u0436\u0434\u0443\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u043d\u043e\u0433\u043e \u043d\u0430\u0443\u0447\u043d\u043e\u0433\u043e \u043a\u043e\u043b\u043b\u043e\u043a\u0432\u0438\u0443\u043c\u0430, \u0421\u0430\u043d\u043a\u0442-\u041f\u0435\u0442\u0435\u0440\u0431\u0443\u0440\u0433 1999, \u0441\u0442\u0440. 385-405<\/a>.<\/p>\n

Frankel J., «The Dilemmas of Jewish National Autonomism: the Case of Ukraine 1917-1920», in Aster H., Potichnyj P.J. (eds.), Ukrainian-Jewish Relations in Historical Perspective, Edmonton 1990, pp. 263-280<\/a>.<\/p>\n

\u0420\u0435\u043a\u043e\u043c\u0435\u043d\u0434\u0443\u0435\u043c\u0430\u044f \u043b\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0430 \u043a \u0437\u0430\u043d\u044f\u0442\u0438\u044e:<\/span><\/p>\n

Abramson, Henry, A Prayer for the Government. Ukrainians and Jews in Revolutionary Times, 1917-1920, Cambridge Mass., 1999, pp. 109 \u2013 140.
\nBlack E.C., «Lucien Wolf and the Making of Poland: Paris, 1919», in Polonsky A. (ed.), From Shtetl to Socialism, London-Washington 1993, pp. 264-295.
\n\u0421\u0435\u0440\u0433i\u0439\u0447\u0443\u043a, \u0412\u043e\u043b\u043e\u0434\u0438\u043c\u0438\u0440, \u041f\u043e\u0433\u0440\u043e\u043c\u0438 \u0432 \u0423\u043a\u0440\u0430\u00ef\u043di: 1914 -1920, \u041a\u0438\u0457\u0432 1998.<\/p>\n

\u0412\u0441\u0442\u0440\u0435\u0447\u0430 5, \u043f\u044f\u0442\u043d\u0438\u0446\u0430, 14 \u043e\u043a\u0442\u044f\u0431\u0440\u044f, 11:00 \u2013 14:00<\/strong>: \u0415\u0432\u0440\u0435\u0438 \u0438 \u043d\u0430\u0446\u0438\u043e\u043d\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0435 \u0433\u043e\u0441\u0443\u0434\u0430\u0440\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0412\u043e\u0441\u0442\u043e\u0447\u043d\u043e\u0439 \u0415\u0432\u0440\u043e\u043f\u044b \u0432 19 -20 \u0432\u0435\u043a\u0430\u0445 \u2013 \u043c\u043e\u0436\u043d\u043e \u043b\u0438 \u0433\u043e\u0432\u043e\u0440\u0438\u0442\u044c \u043e \u00ab\u0432\u043a\u043b\u044e\u0447\u0430\u044e\u0449\u0435\u0439\u00bb \u0438 \u00ab\u0438\u0441\u043a\u043b\u044e\u0447\u0430\u044e\u0449\u0435\u0439\u00bb \u043c\u043e\u0434\u0435\u043b\u044f\u0445? \u041f\u043e\u043b\u043e\u0436\u0435\u043d\u0438\u0435 \u0435\u0432\u0440\u0435\u0439\u0441\u043a\u043e\u0433\u043e \u043c\u0435\u043d\u044c\u0448\u0438\u043d\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0432 \u043d\u0430\u0446\u0438\u043e\u043d\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0445 \u0433\u043e\u0441\u0443\u0434\u0430\u0440\u0441\u0442\u0432\u0430\u0445 \u043c\u0435\u0436\u0432\u043e\u0435\u043d\u043d\u043e\u0439 \u0412\u043e\u0441\u0442\u043e\u0447\u043d\u043e\u0439 \u0415\u0432\u0440\u043e\u043f\u044b. \u0421\u043e\u0446\u0438\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e-\u044d\u043a\u043e\u043d\u043e\u043c\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u0435 \u043f\u0440\u043e\u0446\u0435\u0441\u0441\u044b \u0432 \u0435\u0432\u0440\u0435\u0439\u0441\u043a\u0438\u0445 \u043e\u0431\u0449\u0438\u043d\u0430\u0445 \u0412\u043e\u0441\u0442\u043e\u0447\u043d\u043e\u0439 \u0415\u0432\u0440\u043e\u043f\u044b \u0432 \u043c\u0435\u0436\u0432\u043e\u0435\u043d\u043d\u044b\u0439 \u043f\u0435\u0440\u0438\u043e\u0434. \u0420\u0430\u0434\u0438\u043a\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0435 \u043d\u0430\u0446\u0438\u043e\u043d\u0430\u043b\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u0435 \u0434\u0432\u0438\u0436\u0435\u043d\u0438\u044f \u0438 \u0435\u0432\u0440\u0435\u0438.<\/p>\n

\u041e\u0431\u044f\u0437\u0430\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u043e\u0435 \u0447\u0442\u0435\u043d\u0438\u0435:<\/span>
\n\u0411\u0440\u044e\u0431\u0435\u0439\u043a\u0435\u0440, \u0420\u043e\u0434\u0436\u0435\u0440\u0437, \u041f\u0435\u0440\u0435\u043e\u0431\u0440\u0430\u043c\u043b\u0435\u043d\u0438\u0439 \u043d\u0430\u0446\u0438\u043e\u043d\u0430\u043bi\u0437\u043c. \u0421\u0442\u0430\u0442\u0443\u0441 \u043d\u0430\u0446i\u00ef \u0442\u0430 \u043d\u0430\u0446i\u043e\u043d\u0430\u043b\u044c\u043d\u0435 \u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f \u0443 \u043d\u043e\u0432i\u0439 \u0404\u0432\u0440\u043e\u043fi, \u041b\u044c\u0432i\u0432 2006, \u0441. 114 -151.<\/p>\n

Mendelsohn, Ezra, \u201cJewish Politics in Interwar Poland: An Overview\u201d, in Gutman Y., Mendelsohn E., Reinhartz J., Shmeruk C. (eds.), The Jews of Poland Between Two World Wars, Hanover — London 1989, pp. 9-19<\/a>.<\/p>\n

\u0422\u043e\u043c\u0430\u0448\u0435\u0432\u0441\u044c\u043a\u0438\u0439, \u0404\u0436\u0438, «\u0413\u0440\u043e\u043c\u0430\u0434\u044f\u043d\u0441\u044c\u043ai \u043f\u0440\u0430\u0432\u0430 \u0454\u0432\u0440\u0435\u00ef\u0432 \u0443 \u041f\u043e\u043b\u044c\u0449i (1918 -1939)», \u041f\u043e\u043b\u043e\u043d\u0441\u044c\u043a\u0438, \u0415\u043d\u0442\u043e\u043d\u0456 (\u0440\u0435\u0434.), \u041f\u043e\u043b\u0456\u043d. \u0414\u043e\u0441\u043b\u0456\u0434\u0436\u0435\u043d\u043d\u044f \u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u0457 \u0442\u0430 \u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u0438 \u0454\u0432\u0440\u0435\u0457\u0432 \u0421\u0445\u0456\u0434\u043d\u043e\u0457 \u0404\u0432\u0440\u043e\u043f\u0438, \u041a\u0438\u0457\u0432 2011, \u0441. 154 — 169.<\/p>\n

\u0420\u0435\u043a\u043e\u043c\u0435\u043d\u0434\u0443\u0435\u043c\u0430\u044f \u043b\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0430 \u043a \u0437\u0430\u043d\u044f\u0442\u0438\u044e:<\/span>
\nBarany G., \u201cMagyar Jew or Jewish Magyar?\u201d Reflections on the Question of Assimilation\u201d, in Vago B., Mosse G.L. (eds.), Jews and Non-Jews in Eastern Europe, 1918-1945, pp. 51-81.
\nP\u00e2r\u00e2ianu, R\u0103zvan, «Semitism as a Metaphor for Modernity», Studia Hebraica, issue: 5 \/ 2005, pp. 23- 68, on www.ceeol.com
\n\u041b\u0435\u043d\u0435\u043b\u044c \u2013 \u041b\u0430\u0432\u0430\u0441\u0442\u0438\u043d \u0410., \u0417\u0430\u0431\u044b\u0442\u044b\u0439 \u0444\u0430\u0448\u0438\u0437\u043c: \u0418\u043e\u043d\u0435\u0441\u043a\u043e, \u042d\u043b\u0438\u0430\u0434\u0435, \u0427\u043e\u0440\u0430\u043d, \u041c\u043e\u0441\u043a\u0432\u0430 2007, \u0441\u0442\u0440. 55 \u2013 85.
\nKatzburg N., \u201cThe Jewish Question in Hungary during the Inter-War Period \u2013 Jewish Attitudes\u201d, in Vago B., Mosse G.L. (eds.), Jews and Non-Jews in Eastern Europe, 1918-1945, pp. 113-124.
\nIordachi, Constantin, «Harisma, Religion and Ideology: Romania’s Interwar Legion of the Archangel Michael, in Lampe, John R., and Mazower, Mark (eds.), Ideologies and National Identities:\u200e The Case of Twentieth-century Southeastern Europe, Budapest; New York 2004, pp. 19-53.<\/p>\n

\u0414\u043e\u043f\u043e\u043b\u043d\u0438\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u0430\u044f \u043b\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0430 \u043a \u043a\u0443\u0440\u0441\u0443:<\/strong><\/span>
\n\u0411\u0443\u0434\u043d\u0438\u0446\u043a\u0438\u0439, \u041e.\u0412., \u0420\u043e\u0441\u0441\u0438\u0439\u0441\u043a\u0438\u0435 \u0435\u0432\u0440\u0435\u0438 \u043c\u0435\u0436\u0434\u0443 \u043a\u0440\u0430\u0441\u043d\u044b\u043c\u0438 \u0438 \u0431\u0435\u043b\u044b\u043c\u0438 (1917-1920), \u041c\u043e\u0441\u043a\u0432\u0430 2005.
\n\u0413\u0438\u0442\u0435\u043b\u044c\u043c\u0430\u043d, \u0426\u0432\u0438, \u0411\u0435\u0441\u043f\u043e\u043a\u043e\u0439\u043d\u044b\u0439 \u0432\u0435\u043a: \u0415\u0432\u0440\u0435\u0438 \u0420\u043e\u0441\u0441\u0438\u0438 \u0438 \u0421\u043e\u0432\u0435\u0442\u0441\u043a\u043e\u0433\u043e \u0421\u043e\u044e\u0437\u0430 \u0441 1881 \u0433. \u0434\u043e \u043d\u0430\u0448\u0438\u0445 \u0434\u043d\u0435\u0439. \u041c\u043e\u0441\u043a\u0432\u0430 2008 \u0433.
\n\u0417\u0435\u043b\u044c\u0446\u0435\u0440, \u0410\u0440\u043a\u0430\u0434\u0438\u0439, \u0415\u0432\u0440\u0435\u0438 \u0441\u043e\u0432\u0435\u0442\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043f\u0440\u043e\u0432\u0438\u043d\u0446\u0438\u0438: \u0412\u0438\u0442\u0435\u0431\u0441\u043a \u0438 \u043c\u0435\u0441\u0442\u0435\u0447\u043a\u0438, 1917-1941, \u041c\u043e\u0441\u043a\u0432\u0430 2006.
\n\u041a\u0430\u043f\u043f\u0435\u043b\u0435\u0440, \u0410\u043d\u0434\u0440\u0435\u0430\u0441, \u0420\u043e\u0441\u0441\u0438\u044f \u2013 \u043c\u043d\u043e\u0433\u043e\u043d\u0430\u0446\u0438\u043e\u043d\u0430\u043b\u044c\u043d\u0430\u044f \u0438\u043c\u043f\u0435\u0440\u0438\u044f. \u0412\u043e\u0437\u043d\u0438\u043a\u043d\u043e\u0432\u0435\u043d\u0438\u0435, \u0438\u0441\u0442\u043e\u0440\u0438\u044f, \u0440\u0430\u0441\u043f\u0430\u0434, \u041c\u043e\u0441\u043a\u0432\u0430 2000.
\n\u041a\u0430\u0446, \u042f\u0430\u043a\u043e\u0432, \u0418\u0441\u0445\u043e\u0434 \u0438\u0437 \u0433\u0435\u0442\u0442\u043e. \u0421\u043e\u0446\u0438\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0439 \u043a\u043e\u043d\u0442\u0435\u043a\u0441\u0442 \u044d\u043c\u0430\u043d\u0441\u0438\u043f\u0430\u0446\u0438\u0438 \u0435\u0432\u0440\u0435\u0435\u0432, 1770 -1870, \u0418\u0435\u0440\u0443\u0441\u0430\u043b\u0438\u043c \u2013 \u041c\u043e\u0441\u043a\u0432\u0430 2007.
\n\u041b\u044e\u0431\u0447\u0435\u043d\u043a\u043e, \u0412\u043e\u043b\u043e\u0434\u0438\u043c\u0438\u0440, \u0424\u0456\u043d\u0431\u0435\u0440\u0433, \u041b\u0435\u043e\u043d\u0456\u0434 (\u0440\u0435\u0434.), \u041d\u0430\u0440\u0438\u0441\u0438 \u0437 \u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u0457 \u0442\u0430 \u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u0438 \u0454\u0432\u0440\u0435\u0457\u0432 \u0423\u043a\u0440\u0430\u0457\u043d\u0438, \u041a\u0438\u0457\u0432 2009.
\n\u041c\u0430\u0440\u0442\u0438\u043d, \u0422\u0435\u0440\u0440\u0438, «\u0418\u043c\u043f\u0435\u0440\u0438\u044f \u043f\u043e\u0437\u0438\u0442\u0438\u0432\u043d\u043e\u0433\u043e \u0434\u0435\u0439\u0441\u0442\u0432\u0438\u044f: \u0421\u043e\u0432\u0435\u0442\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0421\u043e\u044e\u0437 \u043a\u0430\u043a \u0432\u044b\u0441\u0448\u0430\u044f \u0444\u043e\u0440\u043c\u0430 \u0438\u043c\u043f\u0435\u0440\u0438\u0430\u043b\u0438\u0437\u043c\u0430?», Ab Imperio, 2 (2002).
\n\u041c\u0438\u043b\u043b\u0435\u0440, \u0410.\u0418., \u0418\u043c\u043f\u0435\u0440\u0438\u044f \u0420\u043e\u043c\u0430\u043d\u043e\u0432\u044b\u0445 \u0438 \u043d\u0430\u0446\u0438\u043e\u043d\u0430\u043b\u0438\u0437\u043c, \u041c\u043e\u0441\u043a\u0432\u0430 2006, \u0441\u0442\u0440. 96-146.
\n\u041d\u0430\u0442\u0430\u043d\u0441, \u0411\u0435\u043d\u0434\u0436\u0430\u043c\u0438\u043d, \u0417\u0430 \u0447\u0435\u0440\u0442\u043e\u0439. \u0415\u0432\u0440\u0435\u0438 \u0432\u0441\u0442\u0440\u0435\u0447\u0430\u044e\u0442\u0441\u044f \u0441 \u043f\u043e\u0437\u0434\u043d\u0435\u0438\u043c\u043f\u0435\u0440\u0441\u043a\u043e\u0439 \u0420\u043e\u0441\u0441\u0438\u0435\u0439, \u041c\u043e\u0441\u043a\u0432\u0430 2007.
\n\u041f\u043e\u043b\u043e\u043d\u0441\u044c\u043a\u0438, \u0415\u043d\u0442\u043e\u043d\u0456 (\u0440\u0435\u0434.), \u041f\u043e\u043b\u0456\u043d. \u0414\u043e\u0441\u043b\u0456\u0434\u0436\u0435\u043d\u043d\u044f \u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u0457 \u0442\u0430 \u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u0438 \u0454\u0432\u0440\u0435\u0457\u0432 \u0421\u0445\u0456\u0434\u043d\u043e\u0457 \u0404\u0432\u0440\u043e\u043f\u0438, \u041a\u0438\u0457\u0432 2011.
\n\u0421\u043b\u0435\u0437\u043a\u0438\u043d, \u042e\u0440\u0438\u0439, \u042d\u0440\u0430 \u041c\u0435\u0440\u043a\u0443\u0440\u0438\u044f. \u0415\u0432\u0440\u0435\u0438 \u0432 \u0441\u043e\u0432\u0440\u0435\u043c\u0435\u043d\u043d\u043e\u043c \u043c\u0438\u0440\u0435, \u041c\u043e\u0441\u043a\u0432\u0430 2005.
\n\u0424\u0440\u0435\u043d\u043a\u0435\u043b\u044c, \u0419\u043e\u043d\u0430\u0442\u0430\u043d, \u041f\u0440\u043e\u0440\u043e\u0447\u0435\u0441\u0442\u0432\u043e \u0438 \u043f\u043e\u043b\u0438\u0442\u0438\u043a\u0430. \u0421\u043e\u0446\u0438\u0430\u043b\u0438\u0437\u043c, \u043d\u0430\u0446\u0438\u043e\u043d\u0430\u043b\u0438\u0437\u043c \u0438 \u0440\u0443\u0441\u0441\u043a\u043e\u0435 \u0435\u0432\u0440\u0435\u0439\u0441\u0442\u0432\u043e,
\n1862 -1917, \u041c\u043e\u0441\u043a\u0432\u0430 \u2013 \u0418\u0435\u0440\u0443\u0441\u0430\u043b\u0438\u043c 2008.
\nAltshuler, Mordechai, «Ukrainian \u2013 Jewish Relations in the Soviet Milieu in the Interwar Period», in Howard Aster and Peter J. Potichnyj (eds.), Ukrainian \u2013Jewish Relations in Historical Perspective, Edmonton 1990, pp. 281-305.
\nAltshuler, Mordechai, Soviet Jewry on the Eve of the Holocaust: a Social and Demographic Profile, Jerusalem 1998, pp. 19-21, 148-168.
\nAster, Howard, and Potichnyj, Peter J., (eds.), Ukrainian \u2013Jewish Relations in Historical
\nPerspective, Edmonton 1990.
\nBacon G.C., The Politics of Tradition. Agudat Yisrael in Poland, 1916-1939, Jerusalem 1996.
\nBerend Ivan. T., History Derailed. Central and Eastern Europe in the Long Nineteenth Century, Berkley \u2013 Los Angeles \u2013 London 2003.
\nChirot D. and Reid A. (eds.), Essential Outsiders. Chinese and Jews in the Modern Transformation of Southeast Asia and Central Europe, Seattle and London 1997.
\nDe\u00e1k, Istv\u00e1n, Beyond Nationalism. A Social and Political History of the Habsburg Officer Corps, 1848-1918, New York Oxford 1990, pp. 165-189.
\nY. Gutman, E. Mendelsohn, J. Reinhartz, C. Shmeruk (eds.) The Jews of Poland between Two World Wars, Hanover & London 1989.
\nHupchick, Dennis P., Culture and History in Eastern Europe, New York, 1994, pp. 121 \u2013 155.
\nKahan, A., Essays in Jewish Social and Economic History, Chicago \u2013 London 1986.
\nLiber, George O., Soviet Nationality Policy, Urban Growth, and Identity Change in the Ukrainian SSR, 1923-1934, Cambridge: Cambridge University Press, 1992.
\nMendelsohn Ezra, The Jews of East Central Europe between the World Wars, Bloomington, 1983.
\nPearson, Raymond, National Minorities in Eastern Europe, 1848-1945, London & Basingstoke 1983, pp. 1-43.
\nPenslar Derek J., Shylock\u2019s Children: Economics and Jewish Identity in Modern Europe, Berkeley 2001.
\nPinkus, Binyamin, \u201cThe Extra-Territorial National Minorities in the Soviet Union, 1917-1939: Jews, Germans and Poles\u201d, in Mendelsohn Ezra (ed.), Studies in Contemporary Jewry, III (1987), pp. 72-97.
\nSchatz, Jeff, \u201cJews and Communist Movement in Interwar Poland\u201d, in Frankel, Jonathan (ed.), Studies in Contemporary Jewry, XX (2004), pp. 13 — 37.
\nShneer, David, \u201cHaving it Both Ways: Jewish National Building and Jewish Assimilation in the Soviet Empire\u201d, Ab Imperio 2003 (4), pp. 377-393.
\nSirutavi\u010dius, Vladas, and Stali\u016bnas, Darius (eds.), A Pragmatic Alliance.
\nJewish-Lithuanian Political Cooperation at the Beginning of the 20th Century, Budapest 2011.
\nVago B., Mosse G.L. (eds.), Jews and Non-Jews in Eastern Europe, 1918-1945, New York, Toronto, Jerusalem 1974.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u0421\u043e 2 \u043f\u043e 15 \u043e\u043a\u0442\u044f\u0431\u0440\u044f 2011 \u0433\u043e\u0434\u0430 \u0434-\u0440 \u0421\u0435\u043c\u0435\u043d \u0413\u043e\u043b\u044c\u0434\u0438\u043d \u043f\u0440\u043e\u0447\u0442\u0435\u0442 \u0441\u0435\u0440\u0438\u044e \u043b\u0435\u043a\u0446\u0438\u0439 \u043f\u043e \u0442\u0435\u043c\u0435 «\u0415\u0432\u0440\u0435\u0438 \u0412\u043e\u0441\u0442\u043e\u0447\u043d\u043e\u0439 \u0415\u0432\u0440\u043e\u043f\u044b, \u043c\u043e\u0434\u0435\u0440\u043d\u0438\u0437\u0430\u0446\u0438\u044f \u0438 \u043d\u0430\u0446\u0438\u043e\u043d\u0430\u043b\u0438\u0437\u043c \u0432 19 \u2013 \u043f\u0435\u0440\u0432\u043e\u0439 \u043f\u043e\u043b\u043e\u0432\u0438\u043d\u0435 20 \u0432\u0435\u043a\u0430»<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":217,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[8,9],"class_list":["post-151","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-events","tag-istoriya","tag-lekcii"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/icc.nativ.gov.il\/kiev\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/151"}],"collection":[{"href":"https:\/\/icc.nativ.gov.il\/kiev\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/icc.nativ.gov.il\/kiev\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/icc.nativ.gov.il\/kiev\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/icc.nativ.gov.il\/kiev\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=151"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/icc.nativ.gov.il\/kiev\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/151\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":154,"href":"https:\/\/icc.nativ.gov.il\/kiev\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/151\/revisions\/154"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/icc.nativ.gov.il\/kiev\/wp-json\/wp\/v2\/media\/217"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/icc.nativ.gov.il\/kiev\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=151"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/icc.nativ.gov.il\/kiev\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=151"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/icc.nativ.gov.il\/kiev\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=151"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}